もあ・あぐりー

　今日の主人公は王孫賈 、衛の霊公の大夫となった名臣である。 彼が若い頃

師に問うた下りが論語に記されている。　“王孫賈問曰。與其媚於奧。寧媚於竈。

何謂也。子曰。不然。獲罪於天。無所禱也。”　その意味は“王孫賈が先生に尋

ねた。　奥の神様に媚びるよりは、むしろ竈（かまど）の神様に媚びよ、という諺が

ありますが、先生はどう思われますか。　先生は言われた。その諺は、間違って

います。　竈の神や部屋の神よりも、最高の天に対して罪をおかしたら、どこにも

祈りようはないものです。”　

　奥の神様に媚びるよりは、むしろ竈（かまど）の神様に媚びよとは、君主に媚び

るよりは、権臣に媚びよとの謎である。

　典故３００則その２７０：倚门 yi men

　戦国時代、斉の国に王孙贾という者がおり、彼が１５歳の時斉王の家臣となり、

その後斉の大夫になった。ある日、斉王が失踪し、あちこち探しても見つけられ

なかった。王孙贾が家に戻ると、母が言った。“あなたは早朝出かけて夜に戻る、

私は一日中門にもたれてあなたを待つ。そしてあなたが夜出かければ、私は路

地に出てあなたの帰りを待ち望む。でも、あなたは今斉王に仕えていて、斉王は

まだ見つかっていない。あなたは戻ってくるべきではない。”　母の話に王孙贾は

痛み入り、彼はあちこち聞き回って、とうとう斉王を探し出した。

　“倚门”のもとの意は門にもたれて待つこと、その後派生して父母が娘の帰りを

待つ切ない気持ちをあらわすようになった。